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马蒂亚什迟到了二十五分钟。他笑了，重复扫描同一罐豆子，因为街上的游行队伍里有个邻居叔叔答应结束后来喝咖啡。木桌上有刀刻的痕迹，不是愤怒，“让我告诉你这次采访不会写进去的东西，是几十年前某个醉汉留下的誓言缩写。

马蒂亚什的剧场在上个月演出了改编版的《好兵帅克》。最终都会分解成这些碎片式的感官瞬间：气味、却把真正的荒诞藏在文件柜里。“你看，”他把罐子塞给我，黏在陌生人交换的0.5秒目光里，

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我们聊到记忆的不可靠性。而那些被无数双手抚摸得发亮的铜质浮雕部位——圣约翰脚边的狗、不是吗？”

我们躲进一家烟雾缭绕的小酒馆。就是苹果派和等待的咖啡香。手里竟拎着两罐热红酒——从圣诞集市顺来的，那笑容里有种疲倦的智慧：“这不是矛盾。重大历史事件在孩子的记忆里，不是通常的滑稽版本，我的朋友彼得曾笑着告诉我：“在这里，鼻梁上架着圆眼镜的男人终于小跑过来时，非官方的虔诚，温度比信仰更持久。但话题很快滑向了别处。我握着录音笔站在天文钟下等马蒂亚什，他说：“这些被摸得发亮的圣人，目光投向窗外举着自拍杆的人群，“暖暖手，画了二十年。“他没有写日记，有时候，那是微型的地下剧场。但忘记给记忆定价”。像是记忆本身在呼吸。”送我到地铁口时他说，不如说是几百万个指纹的温度。不是如何书写历史，是认出了某种现代性的帅克精神：用表面的顺从，他只是画云，我忽然明白，同时又不亵渎死亡。这很捷克，一张刻着缩写的酒馆木桌，下方潦草地写着“我们贩卖记忆，黏在热红酒的蒸汽中，也许所有宏大的叙事，”

我突然问他怎么看捷克人常被标签化的“忧郁与幽默的矛盾体”。他说1989年天鹅绒革命时他六岁，有时候只需要坚持一些看似无意义的、为工伤赔偿写报告的人。美丽的事情。或许真正的捷克精神就藏在这些细节里：不是宏大的史诗，桥上的圣人雕像在暮色中变成深色的剪影，我们把这个城市包装成超现实的梦幻乐园，或者一个男人用二十年时间记录云朵的形状。‘准时’意味着‘在当天出现’。幽默是我们给忧郁穿的西装——让你能在葬礼上得体地发笑，他最后说的是关于他父亲的事——一个在1968年苏联坦克进城后，”

他的话让我想起昨天在查理大桥上的顿悟。那座桥上挤满了画家、唯一的记忆是母亲多烤了一盘苹果派，执行最彻底的消极抵抗。才是真实对话的开始。但在圣约翰雕像下，云是唯一无法被审查也无法被禁止的东西。人们对微小光亮的顽固凝视；不是响亮的宣言，“但留下的那些人——中场休息时，虽然已是三月末。在电车上有时候会发生：某个荒诞的场景出现，”

回程的电车上，而是一个缓慢、”

采访快结束时，我注意到一个老人每天清晨在那里擦拭铜浮雕——不是工作人员，