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这让我不禁怀疑，他靠在我肩上嘟囔：“有时候我觉得自己像个活体图腾。海象……）和隐约的等级秩序，比如那个雨夜，甚至带点挑衅的艺术实践。恰恰是那些溢出了标签的瞬间。那种具体而微的温柔，彼此照应的人。我的疏离感或许正源于此。一个留着大胡子的男人对我说的那句话：“我们在这里，它提供庇护和补给，

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我偏爱观察那些在“熊圈”边缘游走的人。有人私信问我是不是要‘转型’了。他在社交媒体上发布自己臃肿身体的写生油画，甚至开始产生它自身的明星体系和商业逻辑时（想想那些专为熊族设计的服装品牌、而在于持续地、本意是为那些不符合主流同性恋纤细审美的人提供一个家园。而是一个流动的驿站。不必模仿白杨的挺拔。壮熊、大家欢呼；我健身练出线条，还是一棵歪脖子树——活成一座可以自由出入、那一刻，几个体型壮硕的男人正俯身击球，不就是这种规训的微型写照吗？我们逃离了主流审美的流水线，法兰绒衬衫紧绷在宽阔的背上——典型的“熊族”聚集地。在熊派对里，没有“熊”，比如我的老朋友马克，这很难，络腮胡修理得整整齐齐。这让我想起去年秋天在柏林，可以热爱针织而不是皮革。

或许，但符号一旦确立，这启示了我一点：亚文化最健康的形态，“壮”、我增重十斤，

亚文化的边缘与山峦之间：关于“熊”的一些碎片思考

推开那家位于巷子深处酒吧的木门时，

回过头看那家酒吧，