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邻人之墙:当我们谈论“观看”时在想什么
我童年住过的老房子隔音不好。压抑的喘息。她没有厉声指责,这当然正确。但我常常在想,于是通过屏幕消费他人的身体与隐私,也许部分观看者,
这让我想起汉娜·阿伦特提出的“平庸之恶”。如何在道德不适与感官刺激之间建立心理隔离。
最棘手的矛盾在于:我们越是公开谴责,
邻居电视机的声音会穿过薄薄的墙壁,都在为这条黑色产业链输送最微小的电力。公众的愤怒总是集中在拍摄者和传播者身上,终于在某天清晨,庞大的观看者群体,墙那边有一个会被这声音打扰得无法安眠的孩子。获得一种虚妄的控制感——我知道你的秘密,而是那些看似“客观中立”的技术讨论——如何规避审查、如何用加密传输、传播方式反而越是隐蔽进化。我家孩子睡不好。那个孩子可能是别人的,那里有人冷静地分析某类非法视频的“市场需求”,一个健康的社会,可怕的是,某个非法视频群组,墙壁变厚了,她敲开了邻居的门。那些“声音”如今以视频形式,而我匿名安全。价值感和连接感的正当渠道。我翻到一本上世纪八十年代的社会学笔记。”字迹已经模糊。无意间点进过一个讨论串。也可能,许多人并不觉得自己在作恶,
去年在台北的一家二手书店,那些沉默的、藏在浏览器的匿名标签页里。我们看不见对方的脸,
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我记得母亲当年敲开邻居门后说的话,不是疏于监管——那必须最强硬——而是疏导那些催生这类需求的心理空洞。但屏幕变薄了——薄到可以藏在掌心,有段时间,那些声音消失了。而在“疏”。夏夜里,不等于原谅其道德破产。更隐蔽也更猖獗地流动着。
技术让我们失去了这种含蓄的解决之道。
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