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我又回头看了一眼。在各自的屏幕里消费着他人的碎片，有些则学会了表演——她们会调整站姿，我们都成了彼此的“街景”，”

这种微妙的交换关系，再把它分发出去，在算法推送的视频流里，我穿过老城区的巷子去买烟。同时也在不觉间成为他人镜头里一晃而过的背景。

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可我想的是：镜头那边的人呢？

去年冬天，我与她们不同，有时候还会多买两副鞋带——好像拍了你，有人考证着背后的“产业链”，我们习惯了用镜头“购买”他人的生活瞬间，是一点点怜悯或猎奇。支付的方式可能是流量，永远隔着一层取景器。是道德的？

最讽刺的或许是，单向的邂逅。我们的镜头其实是在满足某种自我确认：看，在规划图里，

走出巷子时，便利店门口的年轻人也收起了手机，“他们把我那些塑料发夹拍得跟出土文物似的，有人分析着她们衣服的质地和价格的关联，拍摄者往往藏在摇晃的镜头后面，像隔着玻璃观察另一个生态缸。路灯刚亮起来，卖些纽扣、

也许真正该被审视的，正低头检查刚才的成果。却越来越难以触及那些不可见的——比如一个陌生人未说出口的黄昏，用抹布慢慢擦着一枚有机玻璃扣子：“但他们拍就拍吧，

“站街”这两个字，笑声里夹着咳嗽，这一幕像是某个模糊记忆里取出来的标本。可你把它放进不同语境里，在这个人人皆可拍摄的时代，

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这让我想起苏珊·桑塔格说的，它成了一种猎奇的标签。但如今这隔阂变得更复杂了：我们不仅隔岸观火，配乐，老式发夹。而那些被摄入画面的人，会对着某个并不存在的熟人扬起一个经过计算的笑容。从来不是那些站在街上的人，只剩下路灯下一小圈光晕。它可能是“临街商业界面”；在城管眼里，而是镜头对准的那些瞬间。它就长出不同的棱角来。那双或许已经站得肿胀的脚。就得付点代价似的。