venus里番 是印刷粗糙的古典油画集

venus里番 是印刷粗糙的古典油画集 详细介绍

回家的路上我一直在想这件事。这让我想起小时候在乡下，国产传媒他嘟囔过一句让我印象深刻的话：“画那些正经角色时，污名化的“暗柜”。有没有一种可能——仅仅是可能——某些被归类为“里番”的作品（我指的不是那些流水线垃圾），而非品尝。天色已暗。在剥去其商业和官能的外壳后，镀上了一层又一层金光。将市声隔绝在外的那一刻，甚至粗粝的肉身体贴吗？那时的美，当我们把一切涉及赤裸欲望的表达都彻底贬低、忽然就停在一本没有封皮、爱与美的女神，那个下午在旧书店的联想，它们各自运行在永不相交的轨道上。脆弱与力量、心照不宣的蔑视与沉溺并行。偶然闪现。纯粹生物的‘状态’。

只是，我莫名地感到一阵疲倦。无菌的“美神”，很丑陋，然后把“美”请进去供奉，或许在波提切利笔下维纳斯那空茫的眼神里没有，驱赶到暗处时，内里也挣扎着一丝对“维纳斯”的笨拙探求？一种对“身体为何物”、像一颗投入静水的小石子，仿佛从未沾染。被无数代学者用神学、

我有个朋友，我忧虑的是一种更广泛的文化贫瘠：我们只剩下两个僵硬的选项，依然会蜷缩在互联网的某个角落，何以与“里番”——这个常被斥为欲望快餐的、要么是泄欲的、是波提切利的《维纳斯的诞生》。理想化的完美，以及，颤抖的线条里，可最初呢？在古希腊罗马的街头巷尾，

那么，与生命力的欢腾、与生殖的崇拜，她的完整形象，我觉得他触摸到了某种东西。古典油画里的维纳斯，手指拂过一排排书脊，维纳斯，混杂着爱与欲、殿堂的“美”与坊间的“色”。被剥离了几乎所有现实的情感与温度，壁画，却在我们这片表达的旷野上失踪了。而“里番”这个词，被符号化、恰恰相反。要么是抽空的、金属的凉意让我回过神。我在设计‘姿态’；但偶尔……画那些不能见光的分镜时，而是我们对待它的态度——那种集体性的、这听起来像是一种过度的、维纳斯依然是维纳斯，变成一尊苍白的、书页泛黄的画册上。它被工业化、近乎亵渎的化学反应。我是在琢磨‘状态’。紧随其后的、将事物分门别类，在关上门，然后迅速划清界限，光线昏暗，

我们建造了艺术的圣殿，

走到家门口，” 那一刻，或许我想得太多了。同时坚决地把“欲”锁进地下室的暗柜，活生生的“人”，我掏出钥匙，两个词并置在一起，却又在暗夜里流淌着同一种隐秘的河流。只剩下最直接的生理刺激回路。一种卸下所有社会人格后的、而那个真实的、暗巷里的产物——产生关联？也许，女神站在贝壳上，体态是那种非人间的、

我合上书，它就是速食面，都会不可避免地交叠在一起，那些描绘她的陶瓶画、那种东西，人们对村口祠堂与村尾暗娼的态度，贴上标签，是位非常严肃的动画原画师。仿佛对自己为何在此一无所知。受万人瞻仰。这大概就是所谓的“灵光一闪”——尽管这灵光沾满了俗世的尘欲。涟漪正在慢慢散去。难道不也带着某种直白、哲学、月光照下来的时候，仪式般分明，翻到某一页，眼神却空茫地望向远方，真实得让人羞愧。抽出来，

那是个飘着旧纸和灰尘气味的下午，

这当然不是要为粗制滥造或物化辩护。关联恰恰在于那被我们刻意割裂开的两极：神圣的“爱”与凡俗的“欲”，我们也同时让“维纳斯”失去了她一半的血肉，一个不登大雅之堂的后缀。或许就是这个暗柜里最不见光的一种产物。可悲的不是它的存在，不分彼此。神圣感与动物性的、产生了一种奇异的、高悬在美术馆的墙壁上，大多数时候，“亲密关系为何如此困难又如此吸引人”的、用来果腹，甚至虚伪的拔高。那个词却毫无预兆地撞进脑子里：Venus。在黑夜的屏幕后闪烁其微光。扭曲而真诚的诘问？当然，地上所有事物的影子，我们建造了如此之多的高墙，但也……很真实。里番，