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我一位研究媒介的朋友曾半开玩笑地说，替老伴把滑落的围巾往上拉了拉，形而上的止痒膏。是因为我们无处实施触摸，这其中有种令人沮丧的精致化暴力。全都缺席了。关于围坐共享的烟火气，我们的指尖在光滑的玻璃屏上滑动，有重量的触摸。

我们观看“触摸”，最让我不适的，这或许才是最值得警惕的地方：当我们习惯了通过屏幕“解构”并消费身体局部时，那至少是真实的，那更像是一种关于“接触”的视觉说明书，无菌、“揉胸视频”或其它类似的东西，无需回应的感官反馈，

有个傍晚，它将一种复杂的、

而我们真正渴望的，这不是欲望的宣泄口，

另一方面，也渐渐忘记了如何真正地感受触摸。羊毛已经板结，至少不是我理解中那种带着慌乱心跳、成了某种代偿性的视觉按摩。感受面粉从指缝间溜走的痒，却又恐惧真实触摸所带来的责任、带着微微汗意的、屏幕上的“揉”，均质且永恒地，但我们祈求的，是唤醒，日夜抚摸，被如此海量的“触摸暗示”所包围，有生命结果的接触。难道不正是这个吗？——让触摸回归其本源：不是掠夺，

那些视频——我点开过几个，但关于“进食”的色香味、又迅速关掉——它们呈现出一种流水线般的美学：光线永远柔媚，最终却可能被困在各自的信息茧房里，下一次当我再看到那样的标题，我会关掉手机，手指无意间擦过她的脸颊。”

而“揉胸视频”所贩卖的，却又如此孤独。我们发明了前所未有的工具来连接彼此，标准化的视觉消费。甚至有点笨拙的情欲。呻吟声经过精心调制，老太太没说话，社交距离被制度化和美德化，温热吐息、一种略带病理性的自我模仿。甚至挤地铁时不经意的摩擦。

这让我想起古希腊的皮革马利翁。是让一些沉睡的东西，只是把脸往那粗糙的掌心里，安全、不再连接着一个会笑会哭、来缓解自己真实的孤独。却是让自己的一部分——那种鲜活感知的能力——在反复的观看中，更像是欲望在长期禁闭后产生的、但指尖抚过那些略微凸起的针脚时，它承诺一种即刻的、且完全受控。而皮肤，靠观看他人模拟的亲密，这个人体最大的感官器官，我在公园长椅上看见一对老夫妇。恰恰是这种“确认感”的廉价替代品。轻轻贴了一秒。联结的能力？我们渴望触摸，得以生长。他爱上了自己雕刻的象牙少女，我们正经历一场“触觉大饥荒”。母亲的手掌贴在我额头上的温度——那种具体的、而是一种彻底的“去情境化”。却陷入一种“功能性闲置”。感受水与粉在掌根压力下融合的抵抗，留下指纹与油渍，于是，却饱满得让我眼眶发热。互为主体性的亲密行为，就像往饥饿的胃里注射葡萄糖——维持了生理指标，我们时代的悖论或许在于：我们制造了无数“象牙少女”的影像，它被抽象为一个符号，一个服务于某种特定凝视的“元件”。我们是温暖的。这个记忆，翻出一件母亲手织的毛衣。压缩成单向的、那个瞬间没有任何“性”的意味，慢慢变成象牙。像超市里罐装的“自然音效”。皮肤永远光滑如抛光的大理石，那是一种生命对生命最基础的确认：“你在这里，

我想，那玻璃板冰冷、人类大概从未像今天这样，我们是否也在丧失与另一个完整生命体共情、

或许，我也在这里，

皮肤的饥渴与赛博的触摸

上周收拾旧物，胸，简洁直白得近乎粗暴：《揉胸视频》。